闷油瓶的脸在斑驳的光影里半明半暗。

我感觉到一种无言的悲伤在弥漫。

胖子忽然大叫一声“遭了”，“这混蛋该不会是为了陷害，好让那些村民打死我们？”

听到胖子的话我也没空伤怀了，有点无语，“有没有可能，他们要打死我们不用陷害？”

“那你说现在怎么办？”胖子瞄了瞄还坐着但已经没有气息的张文柏。

然后我看向闷油瓶，这毕竟是他的长辈，外面都是他的亲戚，还得他做主。

“如实说。”闷油瓶说完站了起来，推开门走出了房间。

可是令人胆寒的事发生了。这个村子竟然瞬间空了，我们一路穿过村子，一个人都没见到，敲门也没人响应，推开门看见一些桌上还放着今天才做的饭菜，已经凉透了。

“他娘的，我们撞鬼了！”胖子一边骂一边去扯闷油瓶的手，“小哥放血给他们点颜色看看。”

“他们走了。”闷油瓶道。

村子都空了，我才想到张文柏是为了拖住我们，让族人跑路。民宿本来就离村子有段距离，加上我们又都在全神贯注的听张文柏讲故事，没有人注意到村里是否有动静。

张文柏把经历讲的颠三倒四估计也是故意的。

但他的心机都因为死亡而烟消云散。

线索又断了。我们没心情去怪一个死人。

像样的丧事是没法办了，但好歹也是闷油瓶的亲人，我和胖子商议过后去附近的村子打棺材和墓碑。

刻墓碑的师傅姓阮，很常见的越南人的姓氏。他会说汉语但不认识汉字，我们把字写出来给他，他就照着字刻。

因为要加急，我出了双倍的工钱。阮师傅问我们是哪里的，可以送货上门。

胖子这个大嘴巴，张嘴就说是下黎村的。谁知阮师傅听后一震，刻刀和锤子直接掉在了地上，差点砸到了我的脚。

“死的是谁？”

我和胖子对视一眼，察觉到这里有故事。胖子指着墓碑上的字，“来，跟胖爷认认字，张-文-柏——”

阮师傅一脸不相信，他捡起工具，一口否决：“不可能，你们这单我不做。”

胖子从钱包里拿出一沓现金，“现在呢？”

好在阮师傅只是个普通人，砸钱就能解决一切。在胖子的金钱攻势下，阮师傅很快交代了他知道的所有。

我们又根据阮师傅的回忆，总算拼凑出了一点往事。

1997年的中越边境正笼罩在亚洲金融风暴的余波里。凭祥的边贸集市上，人民币和越南盾的兑换比例暴跌。阮文雄所在的势力趁机扩张，表面做木材生意，暗地里从谅山往东兴走私。

他们的头领叫坤泰，性格阴狠毒辣，但有些身手，还认识一些大人物，因此在本地很吃得开。在广西这边待久了后，坤泰接触到了古董。这个东西无本万利，可以说赚钱相当容易。

广西古墓众多，而且很多都是明葬，越南人不懂盗墓，乱挖乱掘，但还是能搞到一些东西的。

直到他们在十万大山深处发现一座明代土司墓。

坤泰的几个手下下去后只听见一声惨叫，没人上来。这时候就应该放弃了，毕竟能力不足也没办法。但这个墓很大，保守估计有一百多平，墓室里不知道放了多少珍宝。

坤泰起了贪心。于是他向同行求援了。而这个人外号叫陈皮阿四。

我想起楚光头和我说过的一件事。

这时候的中原一带在长沙、陕西这些地方的生意已经很难做了，要开一个新斗几家都蹲着抢货，这样的局面，肯定得求变，所以很多瓢把子都在打外省的主意。有一段时间，黑龙江挖金国坟的也有不少，广西也是一条线。

陈皮阿四地盘子大，所以和广西的越南人也有联系，曾经派人去广西和越南佬合作了一次，还因此得到了闷油瓶这个得力手下。后来闷油瓶好长一段时间都是跟着陈皮阿四混。

八成就是这个阮文雄所经历的这一次了。万万没想到居然对上了。但接下来阮文雄描述的事情经过却和当时不太一样。

联系好陈皮阿四后，坤泰就带了七八个人，等陈皮阿四的人过来，一起进林子下墓。

中间等待的时间里，他们找了一个“阿坤”用来当饵，阿坤在越南语中是傻子的意思。

当时来了三个人，为首的是陈皮阿四。就是这里和楚光头说的有出入，楚光头的说法是陈皮阿四只派了手下过来。

坤泰一行人全副武装，带着陈皮阿四进了雨林。

阮文雄加入这个团体没多久，是被叫来做苦力的，和另一个人一起抬着一个筐子，里面装着的是“阿坤”。

在中越边境地林子里穿行了三天，他们才到达目的地，但是到了之后，这里已经有人捷足先登了。

一行人看见的是非常奇怪的一幕。说奇怪，是太不符合常理了。他们看见了一个很干净的女人守在墓的入口边上，一动不动。

要知道这个地方是大山深处，附近没有村子，他们十几个男人一路赶来都相当狼狈。现在出现了一个一尘不染的女人现在这里，怎么能不奇怪。

更奇怪的是女人发现有人来，偏头看他们，眼神却不聚焦，这竟然是个瞎子。

再看上次他们离开时用来堵住入口的巨石被移开了，这绝对不是一个女人能够做到的。这一群老江湖立刻就意识到，这女人在放风，她有同伙，墓里还有人。

混这一行的是亡命徒，基本上都是心狠手辣之辈，陈皮阿四这种人还会讲点规矩，但越南人是不讲任何规矩的。

所以当坤泰发现自己的斗被截胡后，立马叫手下上去解决那女人，但仅仅一个照面，坤泰的手下就被那女人一脚踹飞了三四米远。

一行人就听女人冷冷的说了一个“滚”字。

如果都听她的走了，这群人还都能活下来，但可惜的是没有人听话。对峙了几分钟后，陈皮阿四和他的两个手下先动的手，然后其他人一拥而上。

阮文泰胆子小，躲在竹筐旁边没敢动。

最后冲在前面的都死了，陈皮阿四没死，因为躺得快，被踹了一脚之后原本想伺机而动，但发现女人丝毫不落下风，他们的人却死了一半，就没敢起来。

听到这里，我心想我大概猜到为什么楚光头和我讲的版本不太一样了，原版里的陈皮阿四被打的相当狼狈，所以后来和别人说起这件事时就自动改了情节。

当年长白山一行，陈皮阿四对玉言的态度很差，却又不敢真的对她如何，这样矛盾的行为也得到了解释。

后面这一群人就在地上趴了很长一段时间，没有人敢动，直到墓道里钻出来一个疤脸青年。

青年对女人说“到手了”。他们不知道是什么到手了，因为青年出来的时候没看见有拿任何东西。

青年又问怎么处理这些人，要不要全杀了。

女人还没做决定，阮文雄就已经吓破了胆，连忙磕头求饶，说自己还没有做过坏事。

这时候女人却问了个奇怪的问题，她问青年：“他旁边是什么？”

青年回道：“一个竹筐。”

“为什么要把人装进竹筐里？”

阮文雄看见女人一边问话，一边踏过坤泰的尸体走到了他面前，然后“看”着他。

青年没说话，阮文雄意识到这是在问自己，连忙解释筐子里的人是坤泰他们抓来的“阿坤”，墓下面有东西，这个人相当于鱼饵，坤泰他们想要用活人把里面的东西引出来。然后放绳套下去套住吊起来。这是一种捕尸的做法。

这时一直装死的陈皮阿四突然翻身跳了起来，一溜烟往远处跑去。

女人正准备用暗器，竹筐忽然翻倒了，筐里的“阿坤”钻了出来，抓住了女人的脚腕。

女人便低头“看”他，没有追陈皮阿四，陈皮阿四很快进了密林消失。

阮文雄听见她叹了一口气。随后他和阿坤一起都跟着两人进了下黎村。

村子离他们发现墓的位置不远，但从来没人知道在大山深处竟然有这样一个村子，村里还有一百多户人家。

奇怪的是村里只有青年和儿童，没有老人。

阮文雄之后在村里住了一段时间，得知最开始见过的那个女人叫张玉言，村里有个村长叫张文柏。在玉言的授意下，张文柏去清理了在附近肆虐的所有穷凶极恶的走私帮派，还是阮文雄带头的。

在阮文雄的描述下，张文柏非常厉害，行事果断，身手了得，简直就是战神一般的存在。所以他才不相信下黎村的张文柏会死。

我心想果然，那玉言救下的“阿坤”会不会是闷油瓶？想到这里，我看向闷油瓶，只见他轻轻摇了摇头，不知道是不想说还是不记得。

阮文柏离开村子后，陈皮阿四没多久又来找到他，让他再带一次去那墓的位置。他原本不想答应，但陈皮阿四用他性命要挟，只好再去一次。

他们下到墓里后，就发现下面一片狼藉，满是残肢，恶臭四溢。墓室的一边倒着十几只粽子，脖子全被拧断了。

阮文雄再去找下黎村，却没有找到。几年之后，上面修公路，通到村里，下黎也在名单里，他特地跑去看了一眼，发现村里老少皆有，村长是个老头，并不是当初的青年。之前在村里留下的“阿坤”也不知所踪。

我心想这是张家的易容术，很合理。但当时的阮文雄以为自己见鬼了，还病了很久。

故事到此结束。

后面我们带着棺材和墓碑回到村里，在张文柏家里整理出一些遗物一起放进了棺材里。还有很多信件，都是这些年来陆陆续续写给玉言的，或者怕寄信太频繁被人找到位置，这些信件都没有寄出。

我们把信都打开看了一遍，都是一些问候之语，多则两三页，少则两三句，没有更多的线索，也一起放进棺材里了。

最后我们把他葬在村子旁边的一座小山包上，此间事了，一周后回到杭州，我接到了张应宁的电话。

和张应宁说了一遍事情经过，张应宁问，“你们到下黎村的那天晚上是住在一个房间的？”

并不是，张文柏家专门做成了民宿，房间很多，当然是一人一间了。

张应宁没有多说什么，但我看了看旁边对着窗外发呆的闷油瓶。

从广西回来后，他没有再提要去找玉言的话，只是更沉默了。